讲解：释宗柱法师
佛言：我哀愍汝等，诸天人民，甚于父母念子。今我于此世作佛，降化五恶，消除五痛，绝灭五烧。以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。
世尊说：我哀愍你们这些世间众生，想要度脱你们的心，比父母念孩子的心还要深重。现在我在这个世间作佛，宣说清净的正法，使得众生的心得以调伏，化除其心中五恶的习性，这样自然断绝了五痛、五烧的果报。也就是从根本上作转化，以佛法引发人们内在的善根，使得它加强、深化，就能对治掉各种凶残、自私等的恶劣习性，这就是“以善攻恶”。通过不断地对治，恶习被彻底根除，那时就能够脱出生死苦海，获得五种善德，最终得到无为的大安。
“我哀愍汝等，诸天人民，甚于父母念子”，这是说佛大悲深重，哀愍众生胜过父母念子。在世间，慈爱莫过于父母，而佛的悲心远远超过父母。父母只是一世的爱，佛的悲心是无量世的救护；父母的慈爱往往会让子女增加五恶，没办法灭除五痛、五烧，佛的大悲与智慧双融，能让众生灭除五恶、五痛、五烧，永拔生死之苦，得到无为大安。所以说“甚于”。
“今我于此世作佛”，“此世”，指五浊恶世，表明在这里作佛非常难。就像《弥陀经》中所说：十方诸佛都赞叹释迦佛，能在娑婆国土五浊恶世修行成佛，实在太难，还能为众生说这样的难信之法，更是难中之难。这就可以看出，世尊的悲心极其深重。他过去世发了五百个如白莲般的大愿，要在最污浊的刹土，在最浊恶的时期出世，来救度众生。现在，世尊已经示现作佛，在这个充满了五恶、五痛、五烧的时代，宣讲正法，使得众生的心由五恶改为五善，彻底拔除长劫的生死大苦。暂时获得五大善德，最终得到无为安乐之果，可见，佛的慈悲极其深远，哪里是父母所能比呢？
吾去世后，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，还如前法。久后转剧，不可悉说。我但为汝略言之耳。
世尊说：我涅槃后，经法会逐渐衰败沦亡，人们也变得谄曲、虚伪、狡诈，又开始做各种恶行，感受五痛、五烧的大苦。经过更长的时间，到了末法时期，那时，造恶的现象变得非常严重，人们真正陷在水深火热当中，到了无可救药的地步。世间充满了恶相，正法不断地衰隐，最后连法的形相都很难见到，那种恶相是说也说不尽的。我现在只是给你们简略地讲讲。
“经道渐灭”，汉译里说，“经道稍稍断绝”，意思是佛灭度后，虽然处在正法时期，但已经比不上佛在世时的状况。再往后，像法、末法时代，情况就更糟糕了。所谓一代不如一代，越往后，正法越衰亡，邪法越增胜，人心越谄曲、虚伪，造恶越严重，苦难越多。
世尊在世时，还能以佛的威力摧灭众生心中的恶行，让他们改恶从善。佛去世以后，人们很少会顾念佛法，又会重新造恶。这里是讲佛哀愍未来法灭时众生的苦难，也为后文要说的，以慈悲威神，特别留《无量寿经》住世百年，作一个铺垫。
佛语弥勒：汝等各善思之，转相教诫，如佛经法，无得犯也。
佛嘱咐弥勒菩萨说：你们这些人天众生，对于我所说的《无量寿经》的教法，每个人都要认真、恭敬地思维，受持在心里。不但要在自心中受持，还要把我的教诲传给没听到的人，而且要流传到未来的千秋万世。你们在传授的时候，也要按照佛的经法来说，不能与佛的意趣相背。
于是弥勒菩萨合掌白言：佛所说甚善，世人实尔。如来普慈哀愍，悉令度脱。受佛重诲，不敢违失。
当时，弥勒菩萨领受了佛的教诲，合掌恭敬地对佛说：世尊的教导极其善妙，世人的恶苦确实非常深重。佛以平等的慈悲心，普遍地悲悯世人，都让他们得到度脱。
“悉令度脱”，这一句有很深的义趣。弥勒菩萨是本经菩萨众的当机者，也是释迦佛的补处，他要继承佛的一代教法，使佛法流传后世。他深知这部经法与众生的离苦得乐有极深的关系，这也是佛出世说法的大事因缘。就像本经前面所说的，“如来以无尽大悲，矜哀三界”，而且佛说到，因为阿难你这一问，将来诸天人民，乃至蜎飞蠕动之类，都能得到度脱。所以，这是关系到未来众生解脱成佛的大事。
尤其到了后世，恶苦深重的时期，多数众生就要依靠弥陀本愿的普度法门来度脱生死。那时，会有无数众生因为这部经法，而生起真信切愿，求生西方，然后一心念佛，修持净业而得到度脱。乃至到末法最后一百年，也会有很多众生，因弥陀本愿的摄受而得到救度。所以弥勒菩萨说“悉令度脱”。
“受佛重诲，不敢违失”，我等受了世尊无限慈悲的殷重教诲，一定谨记在心，不敢违背忘失。
这是弥勒菩萨代当时和未来一切众生说的。对于我们来说，也应当像弥勒菩萨那样，对世尊的教导不敢违失，都应当遵从世尊的教诲，信愿念佛，求生净土。
佛告阿难：汝起，更整衣服，合掌恭敬，礼无量寿佛。十方国土诸佛如来，常共称扬赞叹彼佛无著无碍。
佛告诉阿难说：你现在起身，整理衣服，合掌恭敬，来礼拜无量寿佛。十方国土里的诸佛，常常共同称扬赞叹阿弥陀佛无著无碍。
意思是说，佛的智慧没有任何障碍，能够遍照一切，所以你这么礼拜佛，阿弥陀佛悉知悉见。
于是阿难起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛。白言：世尊！愿见彼佛安乐国土，及诸菩萨声闻大众。
那时，阿难起身整理衣服，身体端正地面朝西方，恭敬合掌，之后五体投体地礼拜阿弥陀佛。而且说：世尊！我愿见到阿弥陀佛的安乐国土，以及佛国里的诸大菩萨和声闻圣众。
——《佛说无量寿经》209