讲解：释宗柱法师
疏文：
言“无量寿”者，乃是此地汉音；言“南无阿弥陀佛”者，又是西国正音。又，“南”者是归，“无”者是命，“阿”者是无，“弥”者是量，“陀”者是寿，“佛”者是觉：故言“归命无量寿觉”。此乃梵汉相对，其义如此。
祖释：南者是归 无者是命者。南无归命即是三心。谓三心者请佛救济。言南无者 归命发愿回向之义。是故南无三心全同。况翻南无亦云度我。非三心何。此乃请救一心。不伪是至诚心。凭佛不疑即是深心。欲生即是回向心也。
释：“无量寿”是此地汉音。“南无阿弥陀佛”是古印度梵语的正音，六字的解释依次是归、命、无、量、寿、觉，所以“南无阿弥陀佛”就是“归命无量寿觉”。以上是梵语、汉语对照，其义即是这样。
疏文：今言无量寿者是法，觉者是人：人法并彰，故名阿弥陀佛。
祖释：问。无量寿者即是别号。觉是通号。通别虽异。俱是佛名。故皆属人。何云无量寿者是法。觉者是人。答。无量寿者虽是佛号。而召显佛所具功德。故配属法。觉者知者。是能觉了。故属人也。
如来所觉涅盘常法，名“无量寿”，故云“是法”（“无量寿”者，是所觉法）。
佛，能觉法之人，故云“觉者是人”。
其能觉人，即名为佛。当知首题举所觉法，摄能觉人，示法即人。例如《僧伽咤经》二云“僧伽咤法，能示佛身，为人说法；此法如是，与佛平等”。如座观初，弥陀应除“苦恼法”声，即现立空者，示人即是法，人法相即，其体无二。当知首题无量寿法，固含佛也，其理必矣。
释文：
“无量寿”是法，“觉”是指成就无上正等正觉，指代人。人、法同时显彰，所以称为“阿弥陀佛”。
疏文：又，言人、法者，是所观之境。即有其二：一者依报；二者正报。
祖释：“即有其二”者，示从略开广。阿弥陀佛人法是略，依正主伴庄严是广。略即广故（如水即波），云“即有二”。“即”字显示广略相即。他师意谓“就三严中，佛境为胜，余二为劣，胜必摄劣，故举胜境题‘无量寿’”，如斯所解，但明主严，名阿弥陀，未明眷属亦阿弥陀，况依报乎？今欲显示广略相即、三严同一阿弥陀佛人法名义功德法门，故置“即”辞，永异他师。
释：人、法这二者（就是前面所说的“无量寿觉”），即本经《观无量寿经》所观的境界，包括依报、正报两种。换言之，《观无量寿经》所观的就是无量寿佛，也就是西方的圣境，有人、有法，或者说有依报、正报两种。
疏文：
就依报中，即有其三：
一者地下庄严，即一切宝幢、光明互相映发等是；
二者地上庄严，即一切宝地、池林、宝楼、宫阁等是；
三者虚空庄严，即一切变化宝宫、华网、宝云、化鸟、风光动发声乐等是。
释：首先说明依报的具体情形，包括地下、地上、虚空三种庄严。一是地下庄严，指宝地下面一切宝幢光明交错映照等庄严相。二是地上庄严，是指地面之上显现的一切宝地、莲池、宝林、宝楼阁等等。三是虚空庄严，是指处在虚空当中一切变化的宝宫殿、宝花、罗网、宝云、化鸟、微风、光明、不鼓自鸣的各种音乐等等。
疏文：如前虽有三种差别，皆是弥陀净国无漏真实之胜相，此即总结成依报庄严也。
祖释：言“净国”者，拣异秽土。
言“无漏”者，拣异有漏。烦恼名“漏”，漏出六根，作众过故，令人漏落生死界故。
净国依报庄严是无漏业所感，异秽土有漏业所感日、水、冰境，故拣异云“净国无漏”。
言“真实之胜相”者，拣秽土假依报（日、水、冰境，名假依报）。总此三种，都摄无边依严尽，故云“总结成依报庄严”也。
此明依报尘尘即是光寿法身，同一弥陀。
释：上述虽有三种庄严的差别，但都是阿弥陀佛严净国土所显现的无漏真实殊妙之相；以上总称为依报庄严。
疏文：
又，言依报者，从“日观”下至“华座观”以来，总明依报。
就此依报中，即有通有别：
言别者，“华座”一观是其“别依”，唯属弥陀佛也；余上“六观”是其“通依”，即属法界之凡圣，但使得生者共同受用，故言通也。
又，就此六中，即有真有假：
言假者，即“日想、水想、冰想”等，是其“假依”，由是此界中相似可见境相故；
言“真依”者，即从“琉璃地”下至“宝楼观”以来，是其“真依”，由是彼国真实无漏可见境相故。
祖释：日等名假，有其二义：
一相似义。似彼真境，似而不真，故名为假。文言相似，以释假是。
二假借义。真难乍见，借日等境，比见真境。日等所借，故名为假。
彼国真宝无漏可见境相者。极乐宝地树池楼等。故名彼国。彼界真依。故云真实。
释文：
在本经观法中，观依报庄严，包括从日观乃至花座观，都是要显明依报的德相。在依报中，又有通有别。别指“花座观”，说的是特别的依报，唯属阿弥陀佛色身所依。其余上述六观是法界之凡圣共同所依，也就是说，凡是法界中的凡夫、圣人，只要往生到极乐净土，就有共同受用处，因此称为“通”，就是共通所依的意思。
以上六种共通所依当中，又有真、假的差别。假是指日想、水想、冰想等，这是假依报。因为这些也是在此土可以见到的相似境相。然而以它为方便，可以成就观想琉璃地等。而所观成的琉璃地乃至宝楼观，这才是净土真实的依报相。因为这是彼弥陀佛国真实无漏可见的境相。
南无阿弥陀佛！