讲解：释宗柱（佛脊）法师
“设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。”
这是第二十一愿，各具三十二相愿。愿文的意思是：如果我成佛的时候，往生到我刹土中的天人，都能成就圆满三十二大人之相；如果这一愿不能成就的话，我便不成正觉。
这是阿弥陀佛在因地考察他方世界的刹土，天人众生有诸多相貌好丑的差异，有种种的不如意。就如我们这娑婆世界，有些证果的阿罗汉，他们的相貌也有不令人喜好的。比如憍梵波提，又称为牛呞，由于他宿世五百世做过牛，所以今生转为人道之后，即便证果了，还有牛的习气，吃饭都是反刍那种声音，所以受到众人的轻贱。当时释迦牟尼佛为了避免大家轻慢他而造口业，就把他放到天上，天上的人知道他是证果的，就会对他恭敬。所以法藏菩萨发愿，我所成就的刹土，虽然是带业往生的天人，都平等具足三十二相。
三十二大人相是我们这个世间最圆满的相。在西域国相学里面说具足三十二相的人，如果在家就会成为转轮圣王，如果出家就会成佛。
古德云：三祇修福慧，百劫种相好。一个菩萨经过三大阿僧祇劫修行之后，断惑的程度已经成佛了，成佛之后还要用一百劫的时间来修相好。相好就是三十二相八十随形好。每一个相都得要用一百种福来庄严，修满了一百种福，才能庄严一相；所以我们叫百福庄严。怎么才叫一福呢？这可不是说随便布施给人一点东西，就修到了一福。修到一福很不简单。比如说，三千大千世界的众生都是盲人，你都能够把所有的盲人治愈复明，这就修到了一福。三千大千世界所有的众生都中了毒，你把他全都治好了，这是修到了一福。可见修一福是很不简单的。我们之所以相貌不庄严，是因为我们没有修到这些福。
我们来看三十二相：
第一相是足平安相。这一相是指脚掌像龟的腹部那样平坦圆满，这是往昔建立坚固誓愿的果报。因为因地立愿很坚固，就感得脚掌的相没有缺陷，很坚固、很平满。
他能很安稳地踏在大地上，不会有空隙，稳重如高山。这表明引导众生，利益众生非常稳实。
第二是千辐轮相。由往昔布施种种资财故，成就手足掌千辐轮相。这是前世布施种种资财的果报。
一般成佛之后，佛是离地四寸行走的，千辐轮相会印在地面上很清晰的一个图案。这是表明摧伏外道邪魔、冤家债主的力量。我们看提婆达多，他有三十相，就缺千辐轮相和无见顶相。他为了仿照佛的样子，自己就用一块铁板，搞个千辐轮烧红压在脚板上，搞得脚板生疮，痛得嗷嗷叫，最后佛慈悲放光给他治愈了。
第三由往昔不轻视他人故，成就足跟广长踝不突隆渐圆相。
就是指脚跟很长，脚踝不会突出隆起，而是渐渐圆起的相，这是往昔不轻蔑他人的果报。
第四由往昔以正法救度众生故，成就手足诸指纤长相。
佛的手指和脚指都很细长，这是前世演说正法、救度众生的果报。佛的手非常柔软，这是在因地当中恭敬师长，恭敬一切众生所得到的。手指的纤长相，表明寿命的长久，令众生生起爱乐之心。
第五由往昔不破人眷属故，成就手指足趾金网缦相，也叫“指缦相”。
就是手指之间以及脚指之间有连接的缦相，像鹅的脚掌那样。这是往昔不破人眷属、修和合业的果报。
第六由往昔布施种种妙衣故，成就皮肤柔软且身善住细嫩相。
这是指身体的皮肤很柔软，身体很细嫩的妙相，这是前世布施很多精妙、柔软妙衣的果报。一切尘埃、污垢，粘不上去。这是表达佛的平等心，不染一尘，大悲教化众生之德。
例如佛的手非常柔软，像兜罗棉。东晋庐山东林寺刘遗民居士曾经见到了阿弥陀佛。他有些怀疑，心想如果真的是阿弥陀佛，阿弥陀佛能不能以手摸一摸我的头呢，阿弥陀佛即以兜罗绵似的手摸了他的头。
我们跟别人握手的时候，如果手掌比较柔软，这种人都是比较有福报的；如果硬硬的，那是比较苦恼的相。那么这样柔软的手相，表佛是以慈悲柔软的手来摄受众生。
第七由往昔布施殊胜美食故，成就身体双脚背、双手背、双肩、颈后七处隆满相。
就是身体有七处都很饱满，脚背、手背、双肩、颈后都很丰满，这是前世布施别人上好饮食的果报。
第八由往昔护持佛法故，成就如伊尼延鹿王腨（shuàn）圆满结实渐细之相。
腨就是腿肚子，就像鹿王的腿肚子非常圆满结实。这是过去一心护持佛法所得到的果报。
第九由往昔不说淫秽语并断邪淫之故，成就如象王或马王阴藏相。
就是男根隐藏在内，这是过去不说淫秽语、断除淫秽业的果报。
第十由往昔渐次行持广大善业之故，成就如狮王上身宽广相。
佛的上半身像狮子王的上身那样宽阔，这是前世渐次行持广大善业的果报。表达佛的尊贵、自在之德。
第十一由往昔行持真实善法故，成就肩脖无凹处隆圆丰腴相。
这是指佛的身体在肩膀和脖子这里没有凹陷，而是隆起、浑圆、很丰腴的相。这是前世修行善法时，心里特别真实，不夹杂虚假的成分。
第十二由往昔对众生布施无畏并赐予安慰之故，成就臂膀圆实庄严之相。
这是指佛的身体膀臂浑圆结实，非常庄严。这是前世在众生遭遇危难、恐惧时布施无畏，而且给予安慰的果报。
第十三由往昔恒常欢喜助人成事之故，成就柔软，形圆，无粗细高低，不须俯身即能过膝的手臂相。
就是说佛的手臂特别柔软，形状很圆，没有粗细高低，不必俯下身体，手一伸下去就能超过膝盖。这是过去常常别人有难需要帮助的时候，主动伸出手来帮别人。以后成就的手很长，超过膝盖。表明降伏一切恶魔，哀悯一切众生。佛要用手去摩众生的顶，尤其体现在阿弥陀佛像，手长过膝，现接引众生之相。
第十四由往昔无厌足行持十善故，成就障垢清净，身具圆光之相。
就是佛身体后面有清净无垢的圆光相。这是前世行持身口意十种善业，长期坚持，从无厌倦、满足。（“厌足”就是认为已经做够了，不必再做了，是这样的心理）
第十五由往昔于病者惠施众药故，成就如海螺具三纹理无垢颈相。
这是指佛身体颈部有像海螺那样的三层纹理相。这是前世对于病人布施各种医药的果报。
第十六由往昔圆满修持善法加行之故，成就如狮子王平广脸颊相。
就是像狮子王的脸颊是很平广的相。前世在修持善法的加行时都做到了圆满，由此就感得这一相。
——《佛说无量寿经》83
好了，今天就分享到这里，南无阿弥陀佛！