讲解：释宗柱（佛脊）法师
无量61
来自朵朵白莲
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在上一讲里，我们介绍了神通的级别，引用了《大乘义章》里边讲到的佛菩萨的神通要远远地超越声闻与缘觉的神通。接下来我们介绍神通的所依。
神通的所依：
成就神通通常有殊胜和一般两种途径。一般的途径是指首先修禅定法门，由具足前行、正行和后行而成就四禅。之后以四禅为所依，在静虑中作意，就会发起天眼、宿命、天耳等神通，而且神通的量级会逐渐扩大，这就是一般的途径。
但是往生的人前面没有修成就神通的方便，比如没修过四禅八定，但一往生就能自然得到神通，这就是特殊的途径，是依靠弥陀本愿的力量加持而成就神通。
善导大师说过：“三明自然乘佛愿，须臾合掌得神通。”如此广大的神通并不是渐渐修行而来，而是乘佛的愿力，须臾间一合掌就自然获得了。由此看出往生者是以阿弥陀佛的愿力为所依，须臾间自然成就。所以弥陀愿海的神力不可思议，净土法门的圆顿不可思议。
举个例子，就像种子生长，通常的途径是先种在地里，经过浇水、施肥、光照等因缘积聚，才会开花、结果，这要经过很多天数。特殊的途径是以咒力加持种子，使它很快成熟，这就是他力加持的作用。
有这么个故事，在三国时期，吴国的孙权接见了印度来的高僧竺法兰，竺法兰大师见到孙权之后，为了能够使孙权信任他，就献了一招奇特的绝计，叫人找了一根枯萎的树枝，插在瓶子里边，倒了点水，然后口里念念有词——念咒。不大一会儿，这根枯枝就开始发芽，慢慢地花儿也开了，果也结出来了。通过这个案例我们就知道，得到神通的途径有通过修行而得到的，也有由佛菩萨的神力加持而得到的。
我们再介绍神通的类别。
神通有依通、报通、修通、证通等。
依靠鬼神这些不同空间的生命等得到一点小神通，这是依通。
报通，是指前世有功德、有修行，这一世来了之后，能知道前世的事，或者有天眼、他心通等，这个叫报通。
修通，是指这一世好好修行，修得了禅定就会发神通。
证通，是指证得本性，消除了盖障，心光显发，神通不求自来，这种证得的神通永远不会退。
往生极乐世界得到的大神通是属于哪种神通呢？
当然不是修得的神通，是报得的神通；而且不是像天人那样报得的神通，是极其殊胜的报得神通。也就是以弥陀本愿的力量为所依，以佛无量劫来的修德为因，依止佛的愿力而自然报得的神通。
所以有真信切愿求生极乐世界，做阿弥陀佛的孩子，就是这样的受用。就像投胎做了转轮王的王子，在果报上即有远超平民百姓的受用那样。
正因为如此，才说净土法门是一切世间最难信之法，有不可思议的功德利益。这种神通的获得正显示出了净土法门与其他法门的不共之处，就是全凭着佛力的加持而使众生瞬间得到神通自在，并且往生者得到神通的级别最高，不用说人天，就连二乘阿罗汉也望尘莫及。
所以我们有因缘能够听闻到弥陀愿海之大法，要生大欢喜心、大信心，要竭尽自己的诚心归命到阿弥陀佛的大愿之中，千万不要抗拒。我们想一想，如果按照自己的修行，要到什么时候才能修到这么广大的神通？
下面介绍弥陀成就往生者五种神通的大愿。
第一，皆得宿命愿：
“设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。”
法藏菩萨发大愿，加持每一个往生者都成就极其广大的宿命通。
所谓宿命通，就是能知道自己过去一世、两世、三世，乃至百千万世所做的各种善和恶的事情，而且能知道六道中各个众生百千万世所做的善恶之事。
二乘阿罗汉最多只知道八万劫当中的事，八万劫以外的就一点也看不到了。
我们这个世间有一些外道，也有宿命通，他们只能知道几千年的事，跟八万劫相比，太小了。
弥陀本愿加持往生者得到的神通，最低要能见到百千亿那由他大劫中每一生造善恶业的情况，这是让我们博地凡夫想都不敢想的事情。
成就此愿的利益：
真正得到宿命通，能见到漫长的三世流转过程中，一路是怎么过来的，就会改变我们的心态。
成就此愿的利益：
真正得到宿命通，能见到漫长的三世流转过程中，一路是怎么过来的，就会改变我们的心态。
比如：没有宿命通，不知道现在享福是由前世行善获得，就不会在行善上再接再厉。而且不知道现在受苦是由前世造恶感召，也不会努力忏悔、改过。之所以行善不勇猛精进，造恶却肆意妄为，都是因为不识宿命。
如果像阿罗汉一样有宿命通，能见到自己前世堕在地狱里如何受苦，就吓得流血汗，以后再也不敢造恶。
真正得到了宿命通，见到轮回里每一生的事，就知道一切都是有漏业制造的戏剧，毫无实义，所以会求出离，会放下对世间法的耽著。比如能见到前世做母亲，今生却结为夫妻；过去是仇敌，现在却投胎做了儿女。对诸如此类的轮回戏剧，由于看到了前后的联系，就不再执著暂时的显现，会一心安住在法中，而不再放逸。如果见不到宿世的因缘，就难免迷在暂时的一段情节里，对于亲怨都执著为实有，这样只会增长贪嗔，加重生死业力。
再者，得到极广大的宿命通，能看到众生无量世来怎么造业，怎么感果的情况，在教导众生时就能做到因势利导。因为了解了众生前世造业的情况，容易看到造成他命运多舛的因素在哪里，应当怎么来使他趋吉避凶，这样在利益众生上就有很大的方便。
尤其是净土法门，如果自己生到了净土得到宿命通，见到阿弥陀佛无量劫以来以慈悲心一直摄受自己、加持自己，把功德回向自己。自己作为一个业力凡夫是因为得到佛愿海的摄受、加持，才往生净土，顿时成为具有无量功德的人，这样知道阿弥陀佛无量劫为自己发愿、修行的恩德；恒时摄受、护念的恩德，就会至诚皈投佛。
而且得到宿命通，也是快速成满普贤行愿的重要因素。普贤行愿里有一条说：“我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。”我们一旦往生之后，得到佛慈悲愿力的加持，自然就成就了极大的宿命通，仰仗着弥陀本愿力加持就能快速成就普贤行愿。
——《佛说无量寿经》61