讲解：释宗柱（佛脊）法师
无量寿经40
来自朵朵白莲
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南无阿弥陀佛！我们接着学习无量寿经。接着上一讲，请看经文：
“化现其身，犹如电光。善学无畏之网，晓了幻化之法。坏裂魔网，解诸缠缚。”
菩萨观察种种众生根机若成熟，便如电光疾速地化现无量身，在一念间同时普至十方世界做上供诸佛、下化众生的佛事。
“善学无畏之网，晓了幻化之身”，善巧习学般若空慧，对一切境界无所畏惧。菩萨以甚深般若智慧，晓了诸法如梦幻。正如佛在《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影。”而这些菩萨明知是梦幻泡影，却大做梦中佛事，启建水月道场，度化如幻众生。
曾经有这么一个公案，是玄奘法师写的《大唐西域记》里边记载的。玄奘大师去印度取经，经历了十几年回来以后，唐太宗请大师写出来取经的过程，玄奘大师便写了《大唐西域记》。
在这本书里面有这么一个案例。
话说，玄奘大师取经途中，路过一个湖泊，名叫“烈士池”。相传在数百年以前，有一个隐士来到此池的不远处安家落户。
这个隐士在此修炼，日夜精进，修行大有成就。据说他能点石成金，使瓦砾变成财宝、使人变畜、畜变成人，几乎到达了神通广大、无所不能的程度。
但是这道士唯一觉得遗憾的是还没修炼到能像仙人般驾驭风云，在空中飞行。于是，他终日翻阅古书，遍寻成仙之术，以便修炼。
后来，他终于找到了一部古本书籍，内有成仙之法。
书中说：“要成仙的人，首先必须坚定信念，专心一致。预先设一个祭坛，并选用一位既有信义，又有勇略的英烈之士，手执长刀，立在一角，从晚上到破晓，屏住气息，不得说话；求仙之人则在坛的正中而坐，手执长刀，口中念诵口诀，目不视物，耳不闻声，在不受干扰的情形下，便会到达仙境。”
隐士得到仙方，大喜过望，决心按方修成仙道。
“但是，这英烈之士到哪去寻找呢？”隐士为此走遍城里城外，却没有看到一个适合的人选。隐士又在城中寻觅，忽见一个人在路边哭泣伤心之极。
隐士见这个人的相貌，觉得很满意，心想：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”于是上前关切地问道：“壮士，什么事值得你这样伤心啊？”
男子停止哭泣答道：“我因为家境贫困，一无所有，便受雇于人维持生计。有个财主见我能干，便雇用了我。事先讲好雇用五年，期满后给我丰厚的酬劳。为了得到酬劳，五年当中我忍气吞声，任劳任怨，历尽了种种的屈辱和艰辛，眼看五年的期限要满。谁知有一天，工作中出了点小失误。财主得知后，不仅拿鞭子抽打凌辱我，而且把我五年的酬劳全部扣除。我白白受了五年的苦累，而今一无所得。这件事让我太伤心、太失望了呀！”说着说着，又哭了起来。
隐士见男子诉说身世悲苦，也很同情，征求他的同意后，便带这个男子回到自己隐居的草芦之中，使用法术变出了食物和衣物，并拿出五百枚金钱送给他。
男子十分感动：“您若有需要我效劳的地方，请尽管说，我不能白白拿用您的钱。”
隐士便将自己苦苦寻求烈士的经过告诉了他。
男子闻言，不禁哈哈大笑，拍着胸脯发誓说：“恩人请放心，我死都不怕，难道還做不到一夜不说话？”
隐士见男子爽快地答应下来，心中大喜。立即建立坛场，按照古书讲述的方法修仙事、做仙法。
到了日暮之后，只见隐士与男子互相配合，各司其务：隐士诵神咒，男子凝神，各自手执长刀。眼看漫漫长夜就要破晓，大功即将告成。
“啊！”男子却突如其来发出一声惊叫。
惊叫过后，顿时从天上降下一团火球，烧着了坛场和草芦。隐士见状，急忙拉着男子，两人一起躲在水池中，免去了大火烧身。
待大火烧过之后，隐士有些不悦地问男子：“我千叮咛、万嘱咐，叫你不要出声，你为什么还要惊叫呢？”
男子觉得十分惭愧，但还是以实情相告：“我刚刚接受了您的命令后，眼前却开始出现幻觉。”
“幻觉？”隐士好奇地问。
这位男子就说：
我看见雇用我五年的那位财主，躬身亲自向我赔罪，不断地自责自己的不是，我当时因为受了您的嘱咐，我强忍住没有说话，财主见给我道歉，我不理睬，财主就把我杀了。杀了以后，我的中阴身就去投胎了，投生到一个婆罗门家，出生下来，我也没有哭，也不说话。直到慢慢地长大，然后娶了老婆，我也不说话，我只记住自己不能说话。左邻右舍都觉得很奇怪，这个人怎么一直不说话？
最后慢慢地直到了六十五岁，晚年得子。然后妻子就把儿子叫过来，说：“你再不说话我就把你儿子杀了。”
这个时候我心里想，这么老了，才得了个儿子，再不说话就把我这个儿子杀了，然后就赶紧“啊”了一声，这么一“啊”，没想到，天上下了个大火球。”
隐士听了男子的叙述，知道了这件事情怪不得他，看来烈士也是不好找的。算了，可能是我自己没有修仙的根基，做不成仙人，才会有妖魔来扰乱我。
虽然隐士不追究了，但是男子见隐士因为自己的原因而未能修成仙，非常惭愧，因为自己不能成全隐士，没有守住誓言，终日悔恨不已，最后抑郁而死。隐士得知此事后，非常感慨，就把这位男子葬在池边，为了纪念这位烈士，就取名烈士池。
对于此深刻的义理，我们一定要好好地把握，诸法都是幻化，不要去当真。我们凡夫之所以感觉特别苦，就是因为我们把外面幻化的境界当成了真实。
再往下看经文：
“坏裂魔网，解诸缠缚”，魔网就是世间种种有烦恼的、有漏的法，总叫它魔网。例如善导大师有偈曰：归去来兮，魔乡不可停。这就是说烦恼太多了，就像一张网，把凡夫网住，出不去了。菩萨见此，就要以无畏的智慧来破魔网，一旦把魔网破掉，我们隐藏在魔网里边的如来藏就凸显出来了，因此而出离了三界，永离生死之苦的缠缚。
这一节就学到这里。南无阿弥陀佛！