讲解：释宗柱（佛脊）法师
无量寿经27
来自朵朵白莲
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南无阿弥陀佛！
我们继续学习无量寿经。接着上一讲内容，下面介绍的是：
“尊者仁性”，即尸利罗，此云施财。生性仁慈，乐善好施，救诸贫乏，济诸下劣，故名仁性。佛的诸弟子中，布施第一。
“尊者嘉乐”，即牧牛难陀。出家前曾为在结夏安居中的佛陀服务，后随同伴以牧牛十一事问佛，了知佛实是一切智人，即随佛出家，很快证到圣果。以其经常牧牛，横笛高歌，音声微妙，人乐听闻。证果后，余习仍在，常以妙声，赞颂佛德。诸弟子中，妙声第一。
“尊者善来”，梵云蔡揭。他的父亲是大富长者，祈祷得生此子。出生日，父亲兴奋地以“善来”命名。谁知道这个儿子薄福，父母去世之后，他把家产全都给耗尽了，同乡们改称他为“恶来”。就在穷困潦倒之际，他看到僧团整序的生活方式，甚为向往。佛陀便慈悲地摄受他，称他为善来，自然就做比丘了。出家后证阿罗汉果，能入火光三昧，降服毒龙，放光遍照十方。
又，善来本是一个通称，佛陀在世时，对宿有善根者说一句善来比丘，须发自落，袈裟著身，即得戒成比丘性。因这位比丘个人的特殊因缘，故专以善来命名。
“尊者罗云”，就是罗喉罗，翻译过来叫覆障。“覆”就是覆盖，“障”是障碍，这个障碍体现在两个方面。
罗喉罗本是一个阿修罗的名字，这里是借着阿修罗的手，常常遮蔽日月的光明，来指称罗云。第一是障碍佛不能出家。因为当时佛要出家，净饭王说你必须要有后代才能出家。所以佛就指着耶输陀罗的腹部，指腹为孕，一指肚子就有小孩了。第二个障碍，就是自己在母胎里边呆了六年。这是由于他宿世的恶因：他曾经在过去世塞老鼠洞，塞了六天；又有一世做国王的时候，请了一个大修行婆罗门来供养，把人家请到花园里边忘了，就去办公事，等他记起来的时候，那位婆罗门已经在公园里等了六天没吃饭，饿得奄奄一息了。由于这两个因缘，使他在母胎里边呆了六年，直到佛成道的时候，他才出生。
罗喉罗十五岁出家，佛最早度化的沙弥就是罗喉罗。他出家以后，佛请舍利弗做他的亲教师关照他。罗喉罗很顽皮，有国王大臣来找佛的时候，问他佛在不在，他知道佛在却说不在，佛不在的时候，他说在，就好像玩的一样。
有一天，佛洗完脚之后对罗喉罗说：“这个洗脚水能不能喝？”他说：“不能喝。”佛说：“把水泼掉以后，拿这个洗脚盆来盛饭，这个饭能不能吃？”他说：“不能吃。”佛就说：“一个修行人，如果常常说谎话，就跟这个洗脚盆一样，不是一个法器，大家都会轻贱的。”通过这次教育之后，罗喉罗便开始过一种比较严肃的生活。但是他表面上还是嘻嘻哈哈的，实际上它是密行第一，悄悄地在修行。罗喉罗在二十岁那年证得了阿罗汉果。
“尊者阿难”，翻译过来，意思是庆喜，又叫无染。阿难是佛的堂弟，是斛饭王的儿子。为什么叫庆喜呢？悉达多太子出家之后，净饭王整天忧虑，担心太子的生存状态，常常派人去打听。当听到自己的儿子修苦行，瘦得皮包骨头就非常痛心。直到佛成道的那天晚上，魔干扰了半天，对佛没有办法，于是魔王便想来害佛的父王。魔假装成天人，来对净饭王说：“你儿子死了”。本来净饭王每天担心这个事情，听到这个消息便非常痛苦。等到天亮的时候，道场神来报喜，说：“你的希达多太子得道成佛了。”他一听这两个完全不同的消息，就说：“你别骗我了”。道场神说：“不会骗你的，你看，整个道场都放光了。”净饭王一看，也非常高兴。正在高兴的时候，又听到王宫传来一个消息，斛饭王生了一个王子。这俩喜事儿凑在一起，举国上下都在欢庆。所以，净饭王就说：“这个孩子就叫庆喜吧。”这就是阿难。
阿难长大了，相貌非常美，他的皮肤、肌肉都是透明的，就像一面镜子。人看到他的身体，就像照镜子一样，能看到自己的形象。由于阿难的长相是这么的庄严，很多女人见到阿难，都会生起爱染的心。为了避免这个麻烦，佛特许他穿覆肩衣。一般比丘都是偏袒右肩，唯独阿难必须要把肩膀盖住，不让女人看到他的身体。
阿难跟出家女众是很有因缘的，女众能够出家，要归功于阿难。一开始佛的姨母，大爱道比丘尼要求出家，佛不同意。大爱道比丘尼哭哭啼啼也不行，于是她就请阿难帮忙。阿难第一次去请求，佛没有同意；第二次请求佛也没同意；到了第三次，佛以八净法为条件，准许了女人出家。于是这些女众非常地感激阿难，直到现在有些比丘尼寺院里边，还要塑一个阿难的像，感谢阿难尊者。
在佛陀所有的弟子中，阿难的记忆力是最强的。文殊菩萨曾经赞叹他说：“相如秋满月，眼似净莲花，佛法如大海，流入阿难心。”佛陀四处弘化的法义，点点滴滴都进入阿难的心，所以被赞为“多闻第一”。
“皆如斯等上首者也”，这一句经文是承接上面所列的三十一位尊者。“等”字是例余一万二千比丘，都是僧团中的上首弟子。所谓“上首”，就是德腊俱尊，堪为师范。这些声闻圣众参与无量寿法会，表明净土法门的殊胜，法会的富丽恢宏。
请看下面经文：
又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中一切菩萨。又贤护等十六正士，善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨。”
这一节课就学到这里，下一节接着介绍这些菩萨。
南无阿弥陀佛！