讲解：释宗柱（佛脊）法师
南无阿弥陀佛！我们继续学习《无量寿经》。请看经文：
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
这是法藏比丘发的第十七大愿——诸佛称名赞叹愿。
这一愿表达的是：如果我法藏比丘成佛的时候，十方无量无边的世界，无量无边微尘数的诸佛，都称扬赞叹我阿弥陀佛的名号功德，如果这一愿不能兑现的话，我就不成佛。
这条大愿的兴起因缘是法藏菩萨在五劫思惟的时候，他想到：如果把西方极乐世界建好了，救度众生的方法也想好了，一定要把这个事情传播出去，要让十方众生都能了解。如果十方众生不知道有极乐世界，有阿弥陀佛无条件的救度，即使极乐世界再美妙，救度众生的方法再超越，也是形同虚设。这就如同一个企业，研发了一个精美的产品，老总肯定会想到我怎么样能把这个产品宣扬出去，为了打开销路，现在很多的企业花高昂的广告费用，不惜代价也要让大家都知道。所以阿弥陀佛建立了西方净土，已经成就了十方众生往生的方法，这个产品出来以后，怎么样能够宣传出去，让谁去推销，这是阿弥陀佛要考虑的。
当然阿弥陀佛不能自己推销自己，自己推销的话，就有炫耀的嫌疑，难以令人产生信心。所以，当时就想到要让十方诸佛去为极乐净土、为弥陀名号做传播者。如果这桩事情不能传播出去，那净土普度一切众生的愿望就会落空，所以才发愿要十方诸佛称名赞叹。
为什么佛不去找菩萨、声闻、缘觉来称名赞叹呢？这说明阿弥陀佛的智慧非常深广，因为极乐世界全体的事理因果是建立在佛的境界之上的，声闻、缘觉、菩萨是没有办法全部理解。不理解的情况下，去宣扬极乐世界的救度法门，底气就不足。所以，正如蕅益大师所说：“此经为佛境界，唯佛与佛方堪流通耳。”只有佛与佛方能究竟了解净土的事理因果，只有诸佛能深知念佛法门的奥妙所在，所以只有诸佛才能担当起称扬赞叹净土庄严的这桩大事。
诸佛赞叹西方极乐净土庄严的盛况，在《阿弥陀经》中有这样的叙述：诸佛都是出广长舌相，遍覆三千大千世界，来传播弥陀的大悲愿力。
舌相遍覆三千大千世界，这表示不可思议的信任度。在小乘声闻教里这样说：一个人如果三世不说一句假话，他就能够感得一种身相，就是他的舌头伸出来，能够舔到鼻子尖；如果说一个修行人，三大阿僧祇劫没有说过一句假话，那他的舌头可以把面部全部盖住。
诸佛赞叹净土的时候，舌相不是盖住脸部，而是广长舌相覆盖了三千大千世界，这就表示诸佛，可不是三大阿僧祇劫不说假话了，那是无量无边的阿僧祇劫、不可思议兆载永劫没有说过一句假话，这样才能出现出如此广大不可思议的瑞相。这样的瑞相一出来，只要是明白人一看，不需要讲什么了，这样的法门、弥陀的功德是绝对不虚的、绝对真实。
当年佛陀在世的时候，跟那些外道婆罗门教徒辩论，最后伸出舌头来把整个面部都遮住了，这些婆罗门教徒一看到这个瑞相，就说：“不争论了，你是对的。”
佛是诚实语，信誉度特别高。十方诸佛都去称扬赞叹弥陀名号，就使得阿弥陀佛在法界当中，知名度最高。也正是由于这一愿的成就，才使我们今天能够听闻到弥陀名号。
再者，从这一愿中就可以看出，佛是无我的。正如《观经》所说：“佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”十方诸佛的本心、本怀，就是要令无量无边的众生，全部了生脱死。所以释迦牟尼佛，在一代时教里非常地谦逊，把阿弥陀佛推到前台，让大家去念阿弥陀佛的名号。没有说，“你念我释迦牟尼佛的名号吧，我也有净土”，佛没有让我们生到释迦牟尼佛的净土。
在弥陀的大愿面前，十方诸佛自己退到第二位，把阿弥陀佛推到了前台，因为弥陀以大悲愿救度众生，是十方诸佛度生之本怀。所以十方诸佛都没有我执、我相，不会像我们凡夫，说这是我的弟子，你可不能染指，不能把我的眷属抢走了，诸佛没有这种概念，只要能够利益众生，诸佛都去赞叹，都去随喜。所以这一愿我们不要理解为阿弥陀佛的虚荣心很大，就是想让自己知名度很高，不是这样的，阿弥陀佛的知名度越高，众生越是了解阿弥陀佛，越是能够做到“南无”。
“南无”就是归命，把自己交出去，交出来的对象，一定要对他很了解、很放心，这才能交得出来。如果一点知名度没有，对这尊佛一点都不了解，他就“南无”不了，“南无”不了就往生不了。
所以这一愿，阿弥陀佛要诸佛称赞他的名号，是令他的名号能够普闻于十方，最后能够普度一切众生。因此，我们今天能够听闻弥陀名号的功德，能够对弥陀产生信心，能够归命于弥陀，这可不是一生两世的事情，弥陀的名号，在我们的阿赖耶识里沉淀的非常深厚了。也就是说我们过去无量世来，多次听闻、也修习过净土法门，这一世我们才能生起深信切愿之心，归命于弥陀。
正因为有了这一愿，十方诸佛称扬赞叹弥陀的名号，因此我们这一生当中，一听到弥陀的名号，就感觉到莫名的熟悉。我们悲痛的时候、欢喜的时候、惆怅的时候，都会情不自禁的脱口而出这句“南无阿弥陀佛”，这本身就是不可思议的。
甚至很多人不知道释迦牟尼佛，但却知道阿弥陀佛。要知道释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，阿弥陀佛是十万亿佛刹之遥远地方的教主，为什么我们知道阿弥陀佛，很少知道释迦牟尼佛？这种不可思议的现象，皆是此愿使然。所以今天我们能够听闻弥陀的名号，能够深信切愿向往极乐世界，我们应该深深地感恩十方诸佛的称扬赞叹。
——《佛说无量寿经》70